Le pr\u00e9sent num\u00e9ro des EDCJFA \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 la publication d’une \u00e9tude comparative des messieurs R. Grosshans et M. Wernet sur \u00ab\u00a0le droit de travail – son d\u00e9veloppement et sa port\u00e9e actuelle en France et en Allemagne-\u00ab\u00a0<\/p>\n
Cette oeuvre est ici propos\u00e9e au format PDF texte.<\/p>\n
Pr\u00e9face<\/strong><\/span><\/p>\n Apr\u00e8s les \u00e9tudes comparatives des mesdames FRIED\/QUECKENSTEDT\/HOSER\/KUDER\/WOLF en 1995 et le travail franco-allemand de madame LANGE sur l’enseignement priv\u00e9 en 1997, les responsables de cette s\u00e9rie ont retenu cette lois pour publication un travail r\u00e9dig\u00e9 par deux \u00e9tudiants du d\u00e9partement juridique de l’Universit\u00e9 de la Sarre \u00e0 l’occasion d’un s\u00e9jour d’\u00e9tudes dans une facult\u00e9 fran\u00e7aise (Nantes) gr\u00e2ce \u00e0 une bourse d’Office franco-allemand de la jeunesse. Christian Autexier, Claude Witz<\/p>\n <\/p>\n Introduction:<\/strong><\/span> Selon la th\u00e9orie du droit naturel, chaque \u00eatre humain a le droit d’assurer son existence par le travail selon ses forces et capacit\u00e9s. Seul le travail permet \u00e0 l’homme de garder sa dignit\u00e9 naturelle et sa libert\u00e9. Le travail est donc \u00e0 l’origine et fondement de tout droit. C’est pourquoi chacun poss\u00e8de un droit au travail comme besoin personnel.<\/p>\n L’argumentation de la doctrine sociale chr\u00e9tienne est identique, estimant que Dieu a cr\u00e9\u00e9 l’homme, dot\u00e9 d’un besoin de travailler. Par son travail, celui-ci peut donc participer \u00e0 l’\u0153uvre cr\u00e9atrice de Dieu. C’est la raison pour laquelle, il faut essayer de donner \u00e0 l’homme la possibilit\u00e9 de se r\u00e9aliser pleinement avec les capacit\u00e9s que Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9es. Cette conception plut\u00f4t individualiste est compl\u00e9t\u00e9e par la mise en valeur de l’obligation faite \u00e0 chacun de travailler du fait d’une solidarit\u00e9 chr\u00e9tienne et, \u00e0 l’inverse, pour la soci\u00e9t\u00e9 de l’obligation de donner du travail \u00e0 ceux qui le cherchent. Or, une appr\u00e9ciation du droit au travail ne peut se faire qu’\u00e0 partir d’une approche syst\u00e9matique. Il convient ainsi d’examiner le but, le destinataire et la mise en \u0153uvre de son \u00e9nonc\u00e9. Trois \u00e9l\u00e9ments qui – depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise- sont rest\u00e9s inchang\u00e9s :<\/p>\n -quant \u00e0 l’objectif du droit au travail, ses d\u00e9fenseurs estiment jusqu’\u00e0 aujourd’hui qu’il s’agit de surmonter le ch\u00f4mage ou de le supprimer de mani\u00e8re humaine, En effet cette caract\u00e9risation permet une diff\u00e9renciation du droit au travail avec d’autres droits:<\/p>\n -Le droit de travailler -Le droit \u00e0 l’occupation -Le droit au poste de travail En effet, le droit au travail a toujours soulev\u00e9 de nombreuses discussions sur le plan juridique, tant en France qu’en Allemagne. II ne s’agit donc pas d’une question apparue r\u00e9cemment, mais soulev\u00e9e depuis le XVIII si\u00e8cle. Le pr\u00e9sent num\u00e9ro des EDCJFA \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 la publication d’une \u00e9tude comparative des messieurs R. Grosshans et M. Wernet sur \u00ab\u00a0le droit de travail – son d\u00e9veloppement et sa port\u00e9e actuelle en France et en Allemagne-\u00ab\u00a0 Cette oeuvre est ici propos\u00e9e au format PDF texte. Pr\u00e9face Apr\u00e8s les \u00e9tudes comparatives des mesdames FRIED\/QUECKENSTEDT\/HOSER\/KUDER\/WOLF en 1995 et le travail franco-allemand de madame LANGE sur l’enseignement priv\u00e9 en 1997, les responsables de cette s\u00e9rie ont retenu cette lois pour publication un travail r\u00e9dig\u00e9 par deux \u00e9tudiants du d\u00e9partement juridique de l’Universit\u00e9 de la Sarre \u00e0 l’occasion d’un s\u00e9jour d’\u00e9tudes dans une facult\u00e9 fran\u00e7aise (Nantes) gr\u00e2ce \u00e0 une bourse d’Office franco-allemand de la jeunesse. Nous voulons ainsi apporter un nouveau t\u00e9moigne de la f\u00e9condit\u00e9 de la d\u00e9marche sp\u00e9cifique des juristes sarrois, qui consiste \u00e0 aborder l’\u00e9tude du droit du pays partenaire d\u00e8s un stade pr\u00e9coce de la Formation juridique nationale. Christian Autexier, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","footnotes":""},"categories":[8531],"tags":[],"class_list":["post-10029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-divers","type-de-publication-edcjfa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bijus.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nNous voulons ainsi apporter un nouveau t\u00e9moigne de la f\u00e9condit\u00e9 de la d\u00e9marche sp\u00e9cifique des juristes sarrois, qui consiste \u00e0 aborder l’\u00e9tude du droit du pays partenaire d\u00e8s un stade pr\u00e9coce de la Formation juridique nationale.<\/p>\n
\nDe nos jours, le probl\u00e8me le plus important et le plus imm\u00e9diat sur lequel les hommes politiques doivent se pencher s’av\u00e8re \u00eatre le ch\u00f4mage. Aujourd’hui, le taux de ch\u00f4mage est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 en Europe; d\u00e9s l’apparition de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, il suscita de nombreuses discussions sur les solutions envisageables, dont la proposition d’un droit au travail.
\nPour m\u00e9moire, on peut indiquer principalement trois doctrines bas\u00e9es sur le droit au travail, \u00e0 savoir la doctrine du droit naturel, la doctrine sociale chr\u00e9tienne et le socialisme.<\/p>\n
\nEnfin, pour les doctrines socialistes, l’homme se distingue de l’animal par son travail ainsi que de la nature comme force autonome. Par son activit\u00e9, l’homme doit se r\u00e9aliser et d\u00e9velopper sa personnalit\u00e9. Le travail – impliquant aussi une activit\u00e9 sociale – ne remplit sa fonction que si l’on est \u00ablibre\u00bb. Mais tant que les moyens de production sont issus de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, l’homme ne peut agir librement. Par cons\u00e9quent, seule la nationalisation rend le travail libre et permet une r\u00e9alisation d’un droit au travail.<\/p>\n
\n-dont les \u00c9tats nationaux en tant que destinataires assument en premier la responsabilit\u00e9,
\n-une r\u00e9alisation de cet objectif serait possible -selon eux- par l’interm\u00e9diaire du droit constitutionnel.<\/p>\n
\nGarantissant le libre choix du m\u00e9tier et de son exercice, ce droit constitue un droit lib\u00e9ral classique dot\u00e9 d’une structure n\u00e9gative, prot\u00e9geant l’individu contre des empi\u00e9tements \u00e9tatiques. Le droit au travail vise, en revanche, une action positive de l’\u00c9tat pour fournir un emploi au citoyen. N\u00e9anmoins, comme an le verra dans la premi\u00e8re partie, chapitre premier, il y eut une tentative d’interpr\u00e9tation du droit de travailler comme une premi\u00e8re reconnaissance du droit au travail.<\/p>\n
\nsuppose un contrat de travail d\u00e9j\u00e0 conclu et attribue \u00e0 tout employ\u00e9 le droit de toucher non seulement le salaire pr\u00e9vu dans le contrat mais aussi d’\u00eatre effectivement occup\u00e9. II s’agit d’un droit relatif \u00e0 mettre en \u0153uvre par l’employeur alors que le droit au travail, puisqu’il concerne le stade ant\u00e9rieur \u00e0 la conclusion d’un contrat de travail, constitue une cr\u00e9ance absolue contre l’\u00c9tat.<\/p>\n
\nD\u00e9coulant de la volont\u00e9 de prot\u00e9ger plus particuli\u00e8rement les contrats individuels de travail, le droit au poste de travail contient le droit appartenant \u00e0 l’employ\u00e9 d’\u00eatre et de rester -aussi longtemps qu’il le souhaite- membre de l’entreprise. Comme le droit \u00e0 l’occupation, il est fond\u00e9 sur des liens de travail d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9existants et s’adresse \u00e0 l’employeur, se distinguant ainsi nettement du droit au travail.<\/p>\n
\nAinsi, il convient d’examiner de mani\u00e8re pr\u00e9cise les diff\u00e9rentes \u00e9volutions historiques entre ces deux pays. C’est pourquoi nous aborderont dans une premi\u00e8re partie, l’\u00e9volution en France de l’id\u00e9e du droit au travail et son actualit\u00e9, puis nous \u00e9tudierons, dans une seconde partie, les d\u00e9veloppements en Allemagne de cette notion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"